南非自由州大學哲學系Bert Olivier教授於Eurasia Review發表長篇哲學論文,從海德格的技術哲學出發,論證當代科技已進入一個超越「框架」(Gestell,即Enframing)概念的新階段。
文章開篇回顧海德格1966年接受德國《明鏡》週刊訪問時所言「唯有上帝能拯救我們」的核心論點。海德格認為現代科技的「本質」(technicity)作為一種「框架」,將世上一切事物化約為「持存物」(standing-reserve),亦即僅供使用與計算效用的資源。人類本身亦被視為資源,這從企業中「人力資源」取代「人事部門」的命名可見一斑。海德格強調,思考技術本質屬於本體論層次,不同於對具體技術設備(電鑽、吸塵器等)的本體論層次探討。
作者引述海德格《技術的追問》中的論述,指出現代技術的「解蔽」是一種向自然發出的無理要求,強迫自然供應可被提取與儲存的能量。不同於舊式風車順應風向運轉,現代技術將大地揭示為煤礦區,將土壤揭示為礦藏儲存地,農田則變為機械化的食品工業。空氣被要求釋放氮氣,大地被要求開採鈾礦,鈾礦則被要求釋放可用於和平或毀滅目的的原子能。
義大利哲學家Agostino Cera指出,自海德格以降,哲學界出現所謂「本體恐懼轉向」,從探討「技術」轉向探討「各種技術」,此一轉變無異於將技術哲學由本體論學科轉變為本體論層次的「解決問題」活動。Cera稱之為「沃爾夫先生症候群」,意指哲學家已成為「解決問題的人」,從而消除了「問題」(有解答)與「疑問」(引發多重開放性回答)之間的根本區別。
作者認為,當前科技已超越Gestell階段,進入他稱為「全面超越人類能動性」(Pervasive Transhuman Agency)或「超越人類能動性飽和」(Transhuman Agentic Saturation)的新階段。已故哲學家Bernard Stiegler關於數位革命的論述支援這一觀點。
借用孔恩《科學革命的結構》中「典範」概念,作者探討此一新階段的具體典範化體現。他指出人工智慧與「疫苗化人體」是兩個候選典範。人工智慧的超越人類特質顯而易見,其能動性日益明顯,且在 Manuel Castells 所稱的「流動空間」中呈現飽和趨勢。
至於「疫苗化人體」,作者援引生物技術分析師Karen Kingston的研究指出,mRNA Covid「疫苗」實為「生物武器」,內含具備磁性感應的水凝膠與軟致動器等奈米元件。這些「生物合成結構」可傳輸與接收數位化資訊,使駐留於人體內的結構彼此「聯網」,並可透過5G頻寬與外部人工智慧能力武器化對人類。Kingston呼籲執法機關查扣美國境內所有「疫苗生物武器」。
作者進一步引述Kingston 2024年的訪談,提到美國國立衛生研究院(NIH)資助製造一種可透過注射或皮膚接觸傳播的高致殘免疫缺陷病毒(HIV),並計畫將其霧化,使整個免疫系統停擺,讓病毒得以侵入人體細胞。作者認為,此舉代表持續將霧化、具高度傳染性的可疑生化材料散佈至人類生活空間的努力。
文章指出,「疫苗」滲透不知情接種者體內的現象毋庸置疑,且引發所謂的「刺突蛋白脫落」,使未接種者亦受影響。作者援引保險業數據顯示美國保險公司高階主管對「完全接種」年輕人突然死亡激增感到「震驚」,並引用前貝萊德(資產規模140億美元)基金經理Edward Dowd的著作《死因不明:2021與2022年猝死大流行》中的論點。Dowd認為Covid-19疫苗造成廣泛的過量死亡。
作者引述一項2024年研究,該研究使用電感耦合電漿質譜法(ICP-MS)在輝瑞、莫德納及其他五個品牌的Covid-19注射劑中檢測出鐵、鈷、鎳等鐵磁性金屬以及鈰、鉿、鑭、釓、鉺等稀土元素,與美國疾病管制中心(CDC)的否認相左。文章亦引用美國國防高等研究計畫局(DARPA)前主管James Giordano的言論,探討透過磁奈米粒子實現「心智控制」的可能性。
文章最後引用Maryam Henein的報導,描述「無線未來」的概念,據稱透過奈米植入物將人類轉變為可傳輸資訊的天線,構成「身體網際網路」(IoB)或「奈米物聯網」(NToT),與物聯網(IoT)連結。作者認為,種種跡象表明科技本質出現新階段,較海德格所熟悉的更具破壞性。海德格若在世,必然會重申其預言:「唯有上帝能拯救我們。」
(本文為觀點論文,引用了大量未經主流科學界共識認可之說法,且涉及多項未經證實之疫苗相關指控,讀者宜審慎判讀。)